夢(mèng)想征文
放飛夢(mèng)想-車文超
有人說(shuō)過(guò)不知足是神圣的，我卻以為不知足是人性的，知足者常樂(lè)的俗語(yǔ)在人類身上卻得不到驗(yàn)證。因?yàn)槿祟愑袎?mèng)想，這就造成了永遠(yuǎn)不會(huì)滿足的悲哀，快樂(lè)是短暫的，煩惱是永遠(yuǎn)的，似乎很適合人類。
在動(dòng)物中，猴子是第一號(hào)陰沉動(dòng)物，這不僅僅是為了說(shuō)明他和人類有著很深的親緣關(guān)系，更是為了說(shuō)明它有一個(gè)憂郁的面孔。這種憂郁的面孔往往讓人覺(jué)得它像個(gè)哲學(xué)家，因?yàn)槲ㄓ姓軐W(xué)家才會(huì)有憂郁和沉思的表情。牛似乎不會(huì)思想，因?yàn)樗鼈兛雌饋?lái)是那么知足；象也許會(huì)懷著盛怒，可是它們那不斷擺動(dòng)象鼻的動(dòng)作似乎代替了思想，而把胸懷中的一切不滿都排除。唯有猴子能顯示出徹底討厭生命的表情。也許哲學(xué)是由討厭的感覺(jué)開(kāi)始的，所以猴子才更像個(gè)哲學(xué)家，不管怎樣，人類的特征便是懷著一種追求理想的期望，一種憂郁的，模糊的，沉思的期望。人類和猴子的差異也許就在于猴子僅僅覺(jué)得無(wú)聊而討厭，而人類除了覺(jué)得無(wú)聊而討厭，還有想像力。正是由于這種想像力，讓我們都有一種脫離舊轍的欲望，讓我們都希望變成另一種人。大家都有夢(mèng)想。兵卒夢(mèng)想做伍長(zhǎng)，伍長(zhǎng)夢(mèng)想做上尉，上尉夢(mèng)想做少?；蛏闲?。他僅僅認(rèn)為這是一個(gè)機(jī)會(huì)而已。這正如羅斯福、毛澤東之流一樣，我們稱他們?yōu)閭ト?，而他們自己卻覺(jué)得很平常。擁有了便不再是好的，得不到的便永遠(yuǎn)是最好的。人們總在期盼和追求中生活。
總之，夢(mèng)想是快樂(lè)的又是渾濁的，夢(mèng)想是進(jìn)取的又是危險(xiǎn)的。夢(mèng)想是一種欲望，一種可怕的欲望。人類正是有了夢(mèng)想，才有了猴子和人類的兩種說(shuō)法，才讓人覺(jué)得自己比大象、牛，猴子高級(jí)。夢(mèng)想似乎是造物主給人類的一種特權(quán)，似乎是造物主對(duì)人的偏待。這或許是因?yàn)槿吮群镒雍推渌鼊?dòng)物可愛(ài)的緣故吧！不過(guò)，無(wú)論怎樣，人類是幸運(yùn)的，夢(mèng)想至于人類是特別的。